“边疆甘地”旨在扩大西方思想的前沿

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哈立德汗momand通过Flickr的礼貌

巴德沙阿汗,普什图一独立运动,创造了10万个阿富汗尼和印度非暴力的示威者,在khudai khidmatgars的军队。

通过 波林娜uzornikova,特约撰稿人

蒂埃里·麦克卢汉的21年之久的项目开始在加州大学伯克利分校的文学教授之一赠送给她的一本书。被称为“伊斯兰的非暴力战士,”这是普什图独立运动巴德沙阿汗(890-1988)的第一部传记出版的英语。它已经在她的床头柜上躺了两个月,直到有一天晚上,她决定将其打开。 “从读它的第一时刻,我意识到,我遇到了一个巨大的人类精神的,一个男人,谁总是知道如何高大以各种方式,”麦克卢汉说。 

通过巴德沙阿汗的故事启发,麦克卢汉决定通过电影复述了他一生的成就。在他多年作为一个激进的领导者,他创造了10万名非暴力示威者,在khudai khidmatgars的军队,从阿富汗和印度的多民族社区。他们是男人,妇女,儿童;印度教,基督教,帕西,谁走到一起,倡导和平,正义和人的尊严的锡克教徒和佛教徒。

他的成功往往比作童话,因为他成功地使和平的战士了著名的一个民族具有“在其血液中的暴力行为,”作为纪录片解说员一个把它。圣雄甘地的一位朋友,他把伊斯兰教在谈话印度教和他提拔他的宗教与非暴力固有的兼容性。然而,皆由他主要是在现代印度无法识别的,因为有来自非暴力的基座脱圈印度教,而不是让一个穆斯林和印度教徒份额座位的恐惧。

巴德沙阿汗是在西方同样未知的,即使他被提名为诺贝尔和平奖的两倍。愤怒和不安汗的历史的擦除,麦克卢汉觉得有必要创建一个项目,一个纪录片,这将告诉汗的英雄生活,作为一个和平活动家的故事,激发更广泛的认可,他的成就,以及“推进更大,“什么是目前被视为穆斯林,普什图族和阿富汗广泛和灵感的理解。

路使纪录片是不容易的。没有人在美国要资助这些项目,而且,即使有资金,美国的摄制组都不敢进入开伯尔通道区域。寻找信息提出了一个同样困难的问题。麦克卢汉往往在不可能的情况下,其中包括在喀布尔档案度过一个不眠之夜,在烛光下读书工作。她和她的非美国籍船员被逮捕多次,并不断沙尘暴常常把她的视频设备处于危险之中。

麦克卢汉自豪地称她为项目“在她生命中最确定的经历,”已经成功生产之一的一类纪录片排除万难,并在这个过程中学会了两种新语言。

这麦克卢汉在她与尚存khudai khidmatgars互动体验的乐趣是值得通过,以使纪录片她去斗争。 “妇女是最大的一种,”她说。 “它没有考虑我太多让他们开口说话,而一旦他们开始,他们不能停下来。”赋予妇女权力,以自己的经历讲了又汗的另一项成就,因为他的职业生涯,作为一个激进的关键部分是致力于促进妇女的权利。当khudai khidmatgars活跃,女性完成相同的任务,男性,甚至更多。 

在纪录片的创作时,大多数khudai khidmatgars的是过去的100岁,住在偏僻的定居点。他们几个今天还活着,而大多数西方民众不了解汗的遗产。 “的 前沿甘地”接收的独立的电影节的好评,如第三 中东国际电影节(2013年),在那里赢得了第一个奖项。但它仍然无法进入普通大众,主流媒体都不愿意把它捡起来。 “我把它给一个分销商,以及所有他们告诉我的是,‘好音乐,’说:”麦克卢汉难以置信。

麦克卢汉的情况是多么困难的生产和销售一种非常规的电影,告诉非西化的故事提醒。她的演讲邀请一个问题:是否得到分布是耗时21年时间,使需要另一个21年的电影?

“你不想做一本书的未来,你想一本书供人阅读,”沉思麦克卢汉。 “有很多的对伊斯兰教的政治和宗教的恐惧在这个国家,所以人们用大资金是不会批准的”关于穆斯林活动家纪录片。 

然而,麦克卢汉依然存在。她的下一个步骤是沥青前沿甘地的在线流媒体服务,如Netflix的,这是支持非传统媒体项目闻名。小型私人事件已经证明了电影的社会力量。例如,选择警察部门已经呈现出它作为自己的新秀计划,以促进容忍的一部分。 “我想借此阐述的种子,他[汗]种植,水吧,”共享麦克卢汉,坚决不让汗的遗产在史册中消失。